劍秀山位于中州的中部位置，因為罕有人至，所以沒有寬闊山路，隻有羊腸小道蜿蜒，兩旁峭壁聳立，如是被利劍劈砍鑿出，兩方崖壁與一線小徑形成了一線天的景觀，将天光擠成窄窄一線，使得山道之上晦暗莫名，甚至有些地方昏暗如黑夜。

　　曆來文人名士探幽訪仙，最是偏愛此種地方。此地之所以訪客了了，緣于此地早有主人，為私人所有，閑雜人等不可擅入，就算是那些有錢也有閑的風流名士，也隻能望而興歎。

　　對于這個神龍見首不見尾的劍秀山主人，有過諸多揣測，有說是朝廷權貴，有說是江湖名宿，衆說紛纭，隻是始終沒人見過這位劍秀山主人的真面目。

　　此時便有兩人并肩行走在去往劍秀山主峰忘劍峰的小徑上，卻是一對年輕男女。

　　男子身着玄黑鶴氅，女子身着白色鶴氅。古時的鶴氅乃是道袍樣式，沒有袖子，故名為“氅”，時至今日，名字未變，已經演變成廣袖的對襟長外衣樣式，名中有“鶴”，卻也早已不以鶴羽為材，故而秋冬之際，無論男女，都可穿着，甚是飄逸潇灑。待到冬日嚴寒，再在外面加穿帶有兜帽的大皮毛鬥篷。男女兩人相貌氣度俱是不俗，行走在山路之間，衣袂飄飄，恍然似神仙中人。

　　兩人正是李玄都和秦素，李玄都不太喜歡率領衆人出行，更喜歡孤身或是一二人出行，如今就更是如此，所以他隻帶了秦素一人，與秦清和白繡裳告辭之後，離開普陀島，從海上返回陸地，然後隻用了小半天的時間，便到了中州境内的劍秀山。這便是地仙的厲害了，被譽為“朝遊北海暮蒼梧”。

　　便在此時，忽聽聞有人吹笛，笛聲缥缈，悠揚悅耳，與空曠幽靜的劍秀山十分相稱。

　　秦素是喜好音律之人，聽聞笛聲，來了興趣，拉着李玄都往笛聲傳來之處行去。

　　不多時，兩人來到一處山澗，就見不遠處有一塊大石，石上坐着一人。

　　此人正閉目吹笛，待到一曲終了，他緩緩睜開雙眼，忽見不遠處不知何時多了一對男女，氣态不俗，再觀其衣着，不是尋常人家出身。簡單來說，鶴氅美則美矣，不利于行，無論是長期奔波于外之人，還是要做工做活之人，都不會穿着此類衣裳。再有就是價格昂貴了，便是尋常書生，也購置不起。

　　吹笛之人心中認定，這兩人應該是出遊的權貴子弟，似是一對年輕夫妻，不過不見仆從，卻是有些奇怪。他略顯恭謹地拱手一禮，“在下江陰府梅有勉，有禮了。不知兩位是？”

　　李玄都道：“我姓秦，雙名玄策，祖籍北海府，如今遷居于懷南府，這是内子，方才内子聽聞梅兄吹笛，大為佩服，便要來見識一番。”

　　“不敢，不敢。”梅有勉卻是恪守禮數，不敢直視秦素。自從理學聖人之後，禮教森嚴，尤其是男女大防，在他看來，這位秦兄讓自家夫人在外抛頭露面，已經是有些不合禮數了。不過他轉念一想，此地遠離人煙，人迹罕至，多半這位秦兄也不曾想到會在此地遇見旁人。

　　有人是窩裡橫，在相識之人的面前談天說地，到了外人面前就讷讷難言。秦素卻是剛好反了過來，她在熟悉之人的面前，害羞又腼腆，可遇到生疏之人，還是會僞裝自己的，倒像是個性情淡漠的大家閨秀了，偶爾還頗有威嚴。

　　秦素便與梅有勉談了些音律古曲，梅有勉應答如流，隻是謹守着禮數，回答得十分小心，不肯多說半句。秦素隻覺得好似師生問答，有些無趣，不再開口，變為李玄都與梅有勉攀談。

　　面對李玄都這個男子，梅有勉就要自然許多，說起了自身。早年時，梅有勉也是滿腹書生氣，曾向往出閣入相，匡扶天下，名垂史冊，可等他真正考取了功名，卻發現全然不是這麼一回事。他是二甲進士出身，去了翰林院，看上去風光，實則隻能用“苦熬”二字來形容，翰林院的翰林們其實就是熬資曆，到了日子，就外放為官，平日裡十分清苦，窮酸氣十足。而且翰林衆多，若是沒有關系門路，不乏一輩子都待在翰林院的。如今朝廷，要麼依附于帝黨，要麼依附于後黨，亦或是晉王一黨，這都是梅有勉所看不上的，于是他便找了個由頭，辭官不做，返回家鄉，開始寄情于山水之間，甚至還寫了一本遊記。

　　說到這兒，梅有勉喟然道：“久聞劍秀山之名，慕名而至，卻不曾想此山有主，竟是不得入，惜哉。”

　　然後他又對李玄都說道：“秦兄也要登山嗎？我勸秦兄一句，就不要去碰壁了，此處的守山人脾氣很壞。”