東勝神洲，花果山。

　　水簾洞中，彩蓮盛開，一個身穿紫衣的青年坐在池畔，雙目微閉，好似在養神。

　　此人正是敖青。而今距離昔年弱水災難已過去了千年，他也已受封天尊，今非昔比。

　　在這千年之中，也發生了很多事情。

　　比如塗山的現世。

　　是的，塗山現世了。

　　雖然塗山一族并沒有完全從河洛世界之中出來，但是大部分的狐族，都已定居在北俱蘆洲。

　　昔年北俱蘆洲的生靈被弱水幾乎盡皆吞滅，而在千年過後，如今幾乎已成為了塗山狐族的地盤。

　　當然，在這其中，有敖青不少的幫助。否則北俱蘆洲就算再衰弱，也畢竟是四大部洲之一，塗山狐族隻憑借自己的力量很難真正站穩跟腳。不過，有敖青的存在，最終卻還是做到了。

　　畢竟敖青不但是玉帝親授的東方帝君，與三教大神通者關系良好。更是如今的龍族之主，十方龍王之首。

　　所謂“十方龍王”，其實并不是固定的十大龍王，而是三界之中一切龍王的代稱。

　　甚至包括四靈之一青龍，乃至于上古時的燭龍，都要尊奉如今的敖青。

　　是的，其中也包括燭龍。

　　自從敖青被玉帝親封為天尊，十方神龍具有感應。那燭龍，也是其一。

　　早在千年以前，敖青就親自去拜訪過那位燭龍。燭龍在海外西北章尾山之上，其所在位于西海和北海之間。

　　燭龍正是章尾山的山神。

　　說起來，這燭龍，也和弱水有一定的關系。十數萬年前，颛顼絕地天通，共工怒觸不周山。天傾西北，地陷東南。

　　當時西北方的天空一片黑暗，山河破碎，民不聊生，燭龍奉太一之命前往西北方，點亮一方天地，并且成為了西北之神。

　　而燭龍與龍族的關系，也是頗為含糊的。他本是山脈之龍，後來點亮星天，則類似青龍一樣，成為一片星宮之龍。他并沒有龍族皿脈，原本算不得龍族。

　　但按敖青“萬象神龍之道”來看，他卻仍然屬于龍族的一部分。甚至不僅僅是燭龍這樣的，日後的人間帝王，也是敖青“萬象神龍”的範疇之内。

　　因為龍作為人族圖騰，自然會使得人族氣運産生龍脈。集聚氣運之天子，自然也算得上是龍族！

　　不過，這卻是後話了。

　　總之，燭龍差不多就是這樣的經曆。楚辭有問：日安不到，燭龍何照？燭龍照的便是天傾西北時西方黑暗的大地。

　　大禹治水以後，天地逐漸升平，那片大地連帶章尾山也都已避世，直至敖青受封天尊，達到聖境以後，才發現燭龍的蹤迹，并請他加入龍族。

　　對于敖青的提議，燭龍并沒有拒絕，但也沒有同意。因為他奉太一之命鎮壓西北大地，沒得到太一之命，不敢擅自離去。除非太一親自下令，燭龍才願意聽候敖青的差遣。

　　對于這個說法，敖青姑且也認可了。雖然那太一神他也不知去何處尋找，但燭龍總歸還是有加入龍族之心的。

　　何況，敖青也不算是全然沒有頭緒。

　　千年前，天河神壩破碎，弱水降臨，許多上古妖魔也破開封印。張果老在敖青的幫助之下，于泗州城鎮壓了水母娘娘，随即其在泗州城發現了一個醜女。