站在藏經閣中，王鯉并未着急。

　　他緩緩轉動腦袋，眼眸微阖，側耳傾聽。

　　腦海中的誦經之聲并非一般大小，偏向某個地方的時候，某一部經文的誦念聲也就相應地清晰起來。

　　這是他第一次進入藏經閣，也是第一次“聽”到誦經之聲。

　　【空寂】，是王鯉在竹林禅院中聽淨緣誦經時，偶然捕獲到的一種狀态。

　　那時的淨緣見王鯉，入藥浴而不痛，食湯藥而不苦，練劍術而不疲，有忍性、耐性、定性。

　　多番言語勸導引其入門而不得，于是不惜使勁渾身解數，非要讓王鯉甘心情願地剃度出家不可。

　　那一天的淨緣，周身佛光四溢，梵音經文流轉不息，陪伴他多年的木魚都快被敲爛了。

　　王鯉對此非常感動，也以【專注】的狀态表現出十分的配合。

　　剩下的九十分，在淨緣耗盡全身氣力差點兒昏過去後，默默地為自己加了一個【靜心】。

　　也就是在這樣的狀态下，加之淨緣的全力輸出，使得王鯉得到了這一個于佛門修行中極其重要的“心境”。

　　它的出現，比天邊一閃即逝的流星更加迅速，比烈焰中升起的火星更快泯滅，好似滄海桑田流轉間微不起眼的一念。

　　【空寂】：無諸相曰空，無起滅曰寂。

　　不着世間如蓮華，常善入于空寂行。

　　無我相，無人相，無衆生相，無壽者相。即無諸相。

　　王鯉以【空寂】行于藏經閣中，目光所緻，一本本佛經各顯神異。

　　有的經書誦念之聲廣大如海，仿若靈山諸佛、菩薩、阿羅漢一同顯現，有的則是一名禅坐的慈悲老僧，有的是怒目降魔的威猛金剛。

　　還有些經文，須聚精會神才能聽得真切，或聲如蚊蚋，或斷斷續續。

　　而更多的經書，則是在空寂狀态下毫無反應。

　　區區片刻，王鯉已覺頭暈目眩，這是精神消耗極大的表現。

　　他蓦地仰頭，旋即快速奔跑上樓。

　　三樓到四樓，無形的空氣牆将他攔住。

　　暗道一聲小氣，他不作二想直接回頭迅速在三樓内搜索起來。

　　不多時，目光鎖定一部經書，王鯉趕忙停下【空寂】。

　　霎時，他隻覺唇上一暖，溫流湧動，擡手輕輕一擦，鮮皿入眼。

　　他急忙仰頭，先是取出一枚溫養精力的丹藥囫囵咽下，而後轉手入懷掏出絹布，忙活半晌，這才止住鼻皿。

　　藏經閣外。

　　清池長老先是如同見鬼一般怔怔地望着閣樓一層，眼中金光湧動，目光緊随樓内王鯉的身影轉向二樓。

　　而看到王鯉鼻中流皿，他立時眉頭緊蹙，腳下一動，似要出手相助。

　　然而最終還是理智戰勝了一時的沖動，遂停步不前，一隻手還保持着微微擡起的姿勢。

　　頃刻間穩定心神，清池老僧重新站好，雙手合十，口誦阿彌陀佛。

　　當他再度朝閣樓内投去目光，隻見王鯉已經捧着一本經書，專心緻志地翻看閱讀。

　　清池老僧目不轉睛。

　　半晌，他忽又自哂一笑。

　　轉身回到自己的草團上，垂首默念。

　　“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”

　　……

　　王鯉端着這部外皮樸素甚至有些破舊的《妙法蓮華經》。

　　妙華蓮華經，亦稱法華經，共七卷。

　　王鯉手中所持，為第五卷。

　　其餘六卷就擺在這第五卷旁邊，但那六卷卻沒有如第五卷般傳出廣闊浩大的佛音。

　　取消了【空寂】狀态，王鯉沒有如剛進來那樣被惱人的噪音侵襲，同時也不再能夠聽到經書中傳來的梵音。

　　【專注】【靜心】雙重加持，這部佛門經典很快被完整地記憶下來。

　　合上經書，王鯉微微閉眼。

　　淨緣師父曾言，佛門一切修行之法盡皆囊括于經典之中。

　　有資質極高的佛門弟子，能以凡人之身，憑一己之力，從佛門經典之中自行悟出真正的修行法門。

　　初聽聞時，王鯉隻當他自吹自擂，為引誘自己出家而刻意擡高佛門。

　　此時，他卻是信了幾分。

　　不過，結合方才的見聞，王鯉認為淨緣師父所言應當也有隐藏，并非那所有的經典都能用來悟出修行法門。

　　至少，也得是那些在【空寂】中能聽到佛音梵唱的經文，方能用來領悟真正法門。