被施加了禁法後“認主”的玉簡，隻有主人能夠閱覽裡面的信息。

　　王平這才知道，為何這藏書閣會允許他們這樣的外門弟子拓印典籍帶出去。

　　這樣一來，哪怕他們在外面不幸被人所害，玉簡被人所得，也不用擔心會讓典籍流落到外面了。

　　而他帶着玉簡離開了藏書閣後，便直接回到自己的小院裡面閉門苦讀了起來。

　　這次王平從藏書閣帶出來的五本典籍，有三本都是記述着陣法之道的典籍，其中就有他心心念念的陣盤、陣旗煉制法門。

　　可能是方便廣大外門弟子學習這些修仙技藝，以便于挖掘出那些有着相關天賦的弟子，金水門對于這些修仙技藝相關的典籍，并未管理太過嚴格。

　　藏書閣的一層，便有不少關于煉丹、煉器、制符、布陣、禦獸之類的修仙技藝典籍，隻要有心就可取用學習。

　　當然了，這些能被擺到藏書閣一層的典籍，肯定不是什麼真正高深的傳承，都是一些剛好能夠讓人入門的大路貨色。

　　縱然有些典籍看起來不同一般，也多是對後面真正重要部分的傳承進行了删減，讓人隻能學個半吊子。

　　盡管如此，這些典籍對于散修而言，也是有靈石也難以買到的珍貴傳承。

　　王平要不是知道自己現在精力有限，無法分心太多，他都想要再學一下煉丹技藝或者制符技藝了。

　　使用玉簡閱讀裡面的信息，倒是比翻書更為方便許多，隻要躺在床上，将玉簡貼在額頭上就能輕松讀取了。

　　當然要是不怕多消耗神識的話，也可以直接把玉簡握在手中，外放神識進行讀取，那樣對于神識消耗會有些大。

　　王平在床上一趟就是五天，中間除了吃飯休息外，其餘時間都在閱讀和思考玉簡内的知識信息。

　　通過閱讀玉簡内的知識信息，王平對于如何築基的事情，終于有了一個直觀詳細的了解。

　　關于築基，首先要明白築基期和煉氣期的差别。

　　煉氣期修仙者，打坐吸收外界天地靈氣煉化為自身法力，沖開體内一百零八處穴位，貫通全身，這是築基的前提。

　　當一個煉氣期修仙者沖開體内一百零八處穴位，修為達到煉氣十二層，也就是煉氣巅峰境界後，他就可以嘗試築基了。

　　築基，既是一個修為境界的稱呼，也是對一種修行過程的描述。

　　煉氣期修仙者在沖擊築基的時候，肉身、法力、神魂都會進行一次蛻變。

　　當這三者都成功完成蛻變後，也就築基成功了，邁入了築基期。

　　而肉身、法力、神魂都經過蛻變的築基期修仙者，相對于煉氣期修仙者而言，自然會多出種種玄妙。

　　在肉身方面，築基期修仙者的肉身經過蛻變後，不但氣皿渾厚，骨堅皮韌，刀劍水火難傷，還生機旺盛，就是一個月不吃不喝也沒什麼事情，壽元也會延長到兩三百載。

　　在法力方面，築基期修仙者的法力經過蛻變後，由虛無缥缈的霧态法力，凝聚轉化成了實實在在的液态法力，這液态法力又被稱作“築基真元”，可使築基修士禦空飛行，也可化作築基真火煉器煉丹，妙用無窮。

　　在神魂方面，築基期修仙者的神魂經過蛻變後，不但神魂可以在識海中幻化成形，使得修仙者可以修煉一些強化壯大神識的秘法，或者是運用神識作為攻擊手段，甚至還能在肉身生機斷絕後，暫時神魂出竅奪舍他人，“借身還魂”重獲新生！

　　從以上這些情況不難看出，築基期修仙者已經初步打破了“肉體凡胎”的桎梏，真正意義上開始由人向仙邁進了。

　　修仙之道，就是一條凡人通過修煉蛻凡成仙的道路。

　　而隻有築基成功的修仙者，才算是真正走上了這條成仙大道！