《天道》
馮道
窮達皆由命，何勞發歎聲。
但知行好事，莫要問前程。
冬去冰須泮，春來草自生。
請君觀此理，天道甚分明。
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大一統王朝--北宋有争議
中國古代的大一統王朝有秦朝、漢朝西漢、漢朝東漢、晉朝西晉、隋朝、唐朝、元朝、明朝、清朝，而對于北宋是否是大一統王朝尚有争議。
原因，北宋（北宋（960年—1127年），南宋（1127—1279年））：
一、沒有收複幽雲十六州：
即燕山山脈一線。導緻北方沒有形成堅固防線，絕大多數在平原采取守勢，冗人、冗費。
燕雲十六州，又稱幽雲十六州、幽薊十六州，古代地理名詞，指中國北方以幽州（今北京）和雲州（今山西大同）為中心的十六個州，即今北京、天津北部（海河以北），以及河北北部、山西北部地區。
背後原因：
甲、兩次杯酒釋兵權，導緻進攻力不足：
未收複幽雲十六州，宋太祖趙匡胤就杯酒釋兵權，造成進攻不足。
乙、宋太祖意外身死，正在進行的北伐暫停，而趙光義文盛武弱：
萬歲殿燭影斧聲。開寶九年（976年）八月，太祖再次進行北伐。但十月十九日太祖忽然去世，留下“燭影斧聲”的曆史疑案，其弟宋真宗趙光義即位。趙光義是馬下皇帝，詩賦書法不錯，但軍事不如其兄。如果趙匡胤真是趙光義害死的，那趙光義害人誤國誤民。沒能攻下幽雲十六州，導緻遼、金、蒙古随時能夠馬踏中原。
二、沒有羁縻或統治大理（、吐蕃、交趾），形成屏藩。
導緻不能共同對敵，造成突破口。
後話：1252年（蒙古憲宗二年、大理天定元年）至1254年（蒙古憲宗四年、大理天定三年），在蒙哥攻宋之戰中，蒙古宗王忽必烈率軍，長途奔襲數千裡，攻滅大理國。
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相約轉世--龜靈睡
炎炎夏日，背山的一角，紫竹林樹影婆娑，觀音的善身妙善，正坐在樹下的一塊石頭上，腳劃着海水，嘴裡嘟囔着：“最近感覺有些沒勁，玉珠，咱們要不轉世地仙界凡間玩玩？”
海裡面伸出一個大鳌的腦袋，原來是龜靈聖母的善身玄玉珠：“行啊，這樣吧，你跟本尊說好哪天轉世，叫我一下。”
第二天，妙善跟本尊說好了，然後去找玄玉珠。結果發現她老習慣發作，呼呼大睡。等了兩天，還不醒，妙善隻好自己先轉世了，轉世身謝觀音。玄玉珠醒來，問了觀世音本尊，得知妙善轉世已經幾十年過去了，連忙也轉世了，轉世身姚玉珠。
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謝觀音與範仲淹
謝觀音（963－1026），出生于宋建隆四年二月十九日，觀世音菩薩生日這一天，她父母，又是在頭一年觀世音菩薩生日那天，去許願所得，因而得名謝觀音。謝觀音，真定府韓家樓鄉高平村（今屬河北省正定縣曲陽橋鎮）人，為富室獨生女。父親謝東霖（914－977），字南海，籍貫待考，為劉家上門女婿，多才多藝，善于治家，入贅不久便成為方圓最富裕的人家，被人們尊稱為“謝員外”。母親劉氏，富室獨生女。夫婦婚後接連生過幾個孩子，皆不幸夭亡，謝觀音幸運而生。
宋端拱元年（988），成德軍節度掌書記範墉的原配夫人陳氏，在生孩子後大出皿而不治身亡。範墉拉扯幾個孩子，既當爹又當娘，被壓得喘不過氣來，因而急需續娶繼妻，來照料這兩個年幼的兒子。
範墉（？—990），字佛克，又字德防，祖籍河内，生于蘇州吳縣高平裡卧龍街靈芝坊（今蘇州市範莊前街），原仕于吳越王錢俶，歸宋後曆任武信軍（遂州）、成德軍（正定）、武甯軍（徐州）節度掌書記。妻陳氏、謝觀音，具封夫人，生五子，範仲滔、範仲溫、範仲洿、範仲滋、範仲淹。
成德軍，唐置，治恒州（今河北省正定縣正定鎮），擅有恒，趙，易、深、定、趙、冀、德，棣，滄等州；後分地為二，恒，冀，深，趙，德，棣六州為成德軍，易，定，滄三州為義武軍。五代唐改為真定府，宋因之。
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宋端拱元年（988）年五月初五日，端午節這一天，範墉一看到謝觀音才貌雙才，成熟而通情達理，且家境富有，經人一撮合，于是就放下七品正印身份，帶着幾個孩子，入贅為婿。從此範墉每天騎快馬往返于成德軍與高平村之間，二地行程僅二十八裡。
然而入贅後應改名換姓一事，卻确難于落實。謝觀音了解了他的為人，又得知他顯赫的家世詳情，改姓必須經過皇上親自批準，隻好作罷。後來她母子被範家抛棄，在走投無路時，才讓兒子改名朱說，兒子一功成名就，就積極支持他複姓回名。
宋端拱元年（988）七月十五日，前不久謝觀音發現自己懷有身孕，告訴丈夫而接到真定，夫妻一同來到龍藏寺，雙雙拜倒在千手千眼觀世音菩薩腳下。
範墉問道：“我夫人腹中孩兒是男還是女？”主持代答道：“奇兒一位做高官”，範墉又問：“高官？能做到宰相嗎？”答道：“否。”範墉于是說：“既然不能做宰相以安邦治國，那麼就求菩薩賜兒以醫術，讓他做個良醫為民療痛吧。”回答是：“還是讓他當官保朝吧！”并補充說：“佛祖賜相保朝。”這就是範仲淹“不為良相，則為良醫”的故事。
宋端拱二年（989）六月，範墉出差饒州回歸時，路過池州，造訪青陽長山朱文翰，被留宿交談。
宋端拱二年（989）八月二十九日醜時（一說八月初二），謝觀音所懷第一胎分娩，範仲淹降生。因為是過分高興抑或是過度勞累，謝觀音的母親劉氏老夫人，在外孫出世的同一天竟然突然去世了。謝觀音隻好強忍這大喜大悲的複雜情感，不慌不忙地處理好了後事。
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宋端拱二年（989）九月二十八日，範仲淹剛滿月，謝觀音帶着兒子來到成德軍府邸，準備在這裡舉行範仲淹滿月慶典。
宋端拱二年（989）十二月八日，範墉接到樞密院釣旨調任武甯軍節度掌書記。于是夫婦果斷地變賣了真定的所有家産，帶着全家人一齊去上任，途中路過無錫望亭。一路上因為天寒地凍，風餐露宿，車馬勞頓，範墉受了風寒，得了肺病。
宋端拱二年（989）十二月二十三日，半個月之後謝觀音全家到達武甯軍治所徐州。由于原掌書記尚未搬走，一家五口隻好暫時寄住在驿館。歡度新年之際，範墉卻在驿館治病。
宋淳化元年（990）一月七日，範墉病情惡化，沒有上任便病逝驿館。初來乍到，舉目無親。範墉的突然病逝，留下了一堆孤兒寡母，讓她謝觀音确實感到無助而困惑。回正定麼，路途遙遠，且家中房屋已賣掉，于是決定去範墉老家蘇州。在辦理撫恤手續時，她請求武甯軍節度使派兵去正定，将範墉前妻陳氏夫人的靈柩直接運往蘇州。
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宋淳化元年（990）一月十六日，謝觀音便帶着幾個孩子，扶着丈夫的靈柩，前往蘇州。因為事情太突然，一行生人的到來，讓範家與陳家均感到突然。二付棺材到來，讓他們更是不能接受。因為多年不通音信，也沒有證人，不願接受這個大包袱，還對謝觀音母子的合法性産生了懷疑。
時任平江府推官的朱文瀚，第一次看見友人範墉的兒子範仲淹時，便産生了憐愛之心。他被這個異乎尋常的小孩吸引了。閃爍着黑黑的眼珠撇着小嘴對自己笑，認定“孺子真可教”！
宋淳化元年（990）八月二日，武甯軍派往正定的士兵已将陳氏夫人的靈運到了蘇州，大家商議将範墉與陳氏靈柩合葬于吳縣天平山範氏祖墳地。經範、陳兩大家族合議，同意将陳氏所生的孩子留下，由族裡撫養。
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至于謝觀音、範仲淹母子，則棄之于不顧。面對如此窘境，謝觀音實在無可奈何，隻好帶着兒子範仲淹去為丈夫守靈。他們就住在天平山咒缽庵内，守孝三年。
宋淳化四年（993）春，謝觀音母子守孝期滿，正在為下一步的去向和今後的生活而憂愁之際，正準備赴任湖南省澧州安鄉縣令的朱文瀚來到天平山遊玩，他們不期而遇。
此時朱文瀚的夫人初氏不久前病逝，留下幾個年幼的孩子無人照料，弄得焦頭爛額。在咒缽庵朱文瀚看到範仲淹已經長成一個聰明俊逸的小男孩，确實與衆不同，心裡非常喜歡。
朱文瀚見謝觀音知書達理，有林下之風，突然心生愛意，于是便請師太為之作伐。而謝觀音看到朱文瀚一表人才，氣度非凡，特别是發現他非常喜歡自己的兒子，于是重新點燃了久已熄滅的生命之火，經熱心的師太從中說合，這兩個不幸的家庭，終于合并成了一個完美的家庭。
謝觀音沖破封建禮教的束縛，勇敢地與朱文瀚結合了，謝觀音母子拜别了蘇州範氏家族，改嫁給朱氏，并随之赴湖南安鄉上任。為了兒子在朱家不受歧視，謝觀音毅然将範仲淹的名字改成“朱說”。
為了能讓範仲淹受到更好的教育，謝觀音又将正定變賣家産和徐州所給的撫恤金的餘資，在嶽陽附近的雲溪，以兒子朱說的名字，購置了一處田産，共有良田數十畝，水塘幾方，房屋十餘間，這就是所謂“安鄉讀書台”。
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景德四年（1007），範仲淹考取秀才。
大中祥符二年（1009），朱文瀚正常退休，寄籍長山。此時謝觀音已與朱文瀚生了三個兒子，據《朱氏三支二門支譜世表》載：“朱文瀚，子元文，原配初氏，生二子，繼配謝觀音，又生三子。”
朱文瀚的前妻初氏生有二男三女，五個兒女，範仲淹在朱家排行第六，加上謝觀音生了三個兒子，那麼朱家便最少有九個兒女。
這麼一個大家庭，生活和經濟負擔都很重，從小就過慣艱苦生活的範仲淹自然知道節儉。然而朱家本來已是長山有名的富戶，其它朱家兄弟也就不一樣了。他們從小奢侈慣了，範仲淹卻看不慣。面對他們那種覺得無所謂的樣子，便多次進行規勸，不料朱家兄弟聽後更是不以為然。說得多了，有一次竟然老大還脫口而出：“我們花的是朱家的錢，關你何事？”範仲淹聽了突然一怔，覺得話中有話，便追問起來，這時才有人告訴他：“你乃姑蘇範氏之子，你是母親帶到朱家的。”這事使範仲淹内心頗受刺激而震動，于是下決心要脫離朱家，雲過自己獨立的生活。