神通貴在使用。

　　神通使用越多，就會越強大。

　　他的本命神通在不知不覺中已經非常強大。

　　這是吳天得出的結論。

　　“那麼神通和術法之間有什麼區别？又有什麼聯系？”

　　“以及大道。”

　　這個問題，其實吳天已經不是第一次在思考，在解析，在梳理。

　　道是根，是本，是根本，術法神通是葉，是花，是果。

　　但不同的階段，又有不同的理解。

　　因為修為境界都在提升，認知也随着在提升。

　　不管是對道，對術，對法，以及神通，都會越接近本質。

　　如果說法是葉，那麼葉脈同樣是道，是根本延伸出來細微道理。

　　所以法，有自己的道理，可以從天地中得到力量。

　　法，在自身的強大，也不在自身的強大，因為葉，可接天地之道，可承天地之道。

　　甚至可以反哺自身大道。

　　葉，是可以自給的。

　　法，是可以自強的。

　　術則不同。

　　術是花。

　　花要開，要靠根本。

　　花落葉出。

　　所以叫術法。

　　術在前，法在後。

　　葉落花開，叫法術。

　　法在前，術在後。

　　不管是術法，還是法術。

　　都是花不見葉，葉不見花。

　　施術不施法，施法不施術。

　　當然，也不是絕對。

　　也沒有人像吳天這樣去細究這些。

　　在大多數修士眼裡，術法還不是法術，法術也是術法。

　　術與法根本不分。

　　當然，也沒有區分的必要。

　　隻要好用就行了。

　　誰還會為這個去費心勞神。

　　有這個時間，還不如去修道煉神通。

　　畢竟道是根本，神通是結果。

　　術法不過旁枝末節，不足為道。

　　大道若成，何愁枝葉不茂，神通若成，術法也就淪為了末流。

　　不管是葉，還是花，都不是道人所求，道人求道，神魔求果。

　　道人求的是，參天大樹，樹長得越高越好，越大越好，至于最後結不結果，又結個什麼果，都順其自然。

　　神魔則是為了結出個大果子，也要樹強壯高大，甚至也更重視葉和花，不過最後都是奔着果去的。

　　所以法術，神魔在神通未成前，會很重視。

　　神通大成後，就舍棄了。

　　因為很多術法都沒用了。

　　道人則，從始至終，都是重道不重法，更是鄙夷術。

　　也就有了左道之術，不入流的說法。

　　吳天對術法卻是情有獨鐘。

　　因為喜歡，所以才會鑽研。

　　才會去窮根究底。

　　至于神通。

　　都是天賦。

　　種什麼種，結什麼果。

　　如清風的自由，明月的靜，二祖的破和花開。

　　以及吳天的心髒雷池，辟雷小神通。

　　都是根源于自身的大道屬性和皿脈。

　　以及他的心性。

　　神通的出現，是必然和偶然的結果。

　　這和他的本命神通就對接上了。

　　可以說有異曲同工之妙。

　　不過是大妙和小妙的區别。

　　吳天思而靜，靜而思。

　　不知不覺，一百三十年就過去了。

　　吳天肉身和元神之間的隔閡也消除殆盡。

　　或者說早已消除殆盡。

　　吳天站在長青崖，看龍力練拳。

　　看清風教導小白。

　　這一年，小白煉化了橫骨，他能說話了。

　　這一年，他才七百歲。

　　小白開口的第一句話就是：“他什麼時候出關？”

　　清風笑着搖頭，“我也不知道。”