也許是谷玉笙的勸告起了作用，李元嬰這次沒有再去正面頂撞李玄都，面對李玄都時，隻是低着頭，沉默不語，一言不發。

　　因為李元嬰曾用“無影劍”險些将李玄都置于死地的緣故，秦素一直都對李元嬰有不小的成見，此時見李元嬰如此，心中難免不屑。在她看來，李元嬰不想受辱，又沒有一死了之的勇氣，想要忍辱負重，又不甘向李玄都低頭，世上哪有這麼好的事情？

　　不過秦素并未表現出來。反倒是谷玉笙就很識時務，已經找準了自己的定位，對于李玄都和秦素甚是恭敬。

　　李玄都與他們夫妻二人說了臘月二十九返回李家之事，李元嬰不說話，谷玉笙便替他應承下來。

　　李玄都沒有久留，離開李元嬰的住處，帶着秦素就在瀛洲島上随意走動。

　　不知不覺間，兩人便來到了當年李玄都隐居的地方。

　　不同于忘劍峰上的茅屋梨樹，這個隐居之地便很有些煙火氣，磚石壘砌的房屋，籬笆圍成的栅欄，周圍還有幾畝麥田和菜地。

　　當年李玄都跌境失勢，便是在這裡種田讀書，不得不說這幾年的經曆極大改變了李玄都的許多觀念，所以這裡對于李玄都來說，也是意義不凡。

　　秦素早就聽說這個地方，既然到了，哪有過門不入的道理？李玄都便帶着秦素去了自己的小院，雖然自從天寶六年李玄都前往徽州懷南府之後，就再也沒有回來過，但這裡也如同八景别院一般，被人仔細打掃過，故而不顯絲毫頹敗，甚至屋後的小菜圃中還種了許多冬白菜，在一片荒蕪中平添了幾分綠意，可見是花了不少心思。

　　什麼叫揣摩上意？所謂“會來事”，這就是了。

　　李玄都帶着秦素來到自己的書房，裡面的擺設十分簡單，除了一桌一椅之外，就是占據了三面牆壁的書架了，秦素興緻勃勃地來到書架前，目光一一掃過。

　　黃梨木書架上擺滿了各種書籍。雖沒有什麼罕見珍本，但是内容極為廣博，以儒家經典為主，以道家、法家、墨家的經典為輔，再有就是各種史書，以正史為主，夾雜着一些頗有名氣的野史筆記之流。

　　這間書房與八景别院中的那間書房的最大不同之處在于，這裡沒有一本書是與練氣修煉有關，都是些闡述各家思想的典籍，顯然當年李玄都在此讀書的時候，不是為了修補境界，也不是為了養浩然之氣，而是為了想明白一件事，他到底要做什麼，又該怎麼做。

　　這樣的書房，放眼整個清微宗并不是獨一份，李道虛也有一座類似的書房，不過除了師徒兩人之外，在沒有第三座了。

　　從天寶二年到天寶六年，李玄都讀了四年書，學問沒有長進多少，讓他去科舉考試，多半連秀才也考不上，可讓他的性情發生了極大的轉變。說起來，李元嬰最應該感謝這座書房，若無這四年經曆，他絕對沒法活着返回清微宗。不過話說回來，若無這四年的經曆，李玄都能否有今日成就也是難說。

　　秦素看着密密麻麻的書簽，有些震撼。

　　李玄都看着這些書，倒是沒有流露出太多的感懷神色，隻是有點不易察覺的不自在，好似一個獨居之人，自己平常怎樣都無所謂，可突然來了客人，關鍵還來不及收拾，讓客人把自己的小窩看了個通透，那就有些尴尬了。

　　此時秦素就是那個客人，倒不是說秦素是外人，而是夫妻之間，有時候也應互相留出一些空間。不過這次是李玄都帶着秦素過來的，總不能把秦素趕出去。

　　秦素指了指書架上的書，問道：“我能看看嗎？”

　　李玄都點了點頭，說道：“可以。”

　　秦素從書架的格子上搬下一匣書，這種書匣并非上、下、左、右、前、後六面封閉，而是隻有上、下、左、右四面封閉，前後卻是沒有任何隔擋，可以看到裡面的書籍，一般來說，一匣書就是剛好一套，而秦素搬下來的這套正是《左傳》。

　　秦素打開書匣，取出一本，随意翻看一二，發現其中随處可見李玄都的筆記。當然，以李玄都的水平，還不足以像大儒那般批注什麼，更多是李玄都勾畫出部分他認為有用或者有意思的内容，并分别注釋了甲、乙、丙、丁，以及子醜寅卯等等。

　　秦素好奇問道：“這個十天幹和十二地支是什麼意思？”

　　李玄都解釋道：“是我自己為了方便閱讀記憶的一些記号，十二地支代表了類别，比如‘子’便對應政事，‘醜’對應兵事，‘寅’對應農事，‘卯’對應商事，以此類推。而十天幹對應的是程度不同，‘甲’是第一等，指的是讓我大受裨益或者大有啟發的内容，需要立刻牢記，然後領會其中含義；‘乙’是第二等，有所裨益或者有所啟發，不必立刻記憶，可以暫緩一二。其後還有不求甚解、略微涉獵、看過就算等等，我就不一一列舉了。”