“啊？吃人？”

　　貂販一愣，這人來幹嘛的？

　　林壽掏出幾個子兒，放進貂販手裡。

　　“爺們兒你是行裡人，可知道有這養黃皮子的？能訓的像狗一樣咬人不？”

　　錢财折人口，貂販回答林壽說道：

　　“這黃皮子确實有養的，但不是我們這買賣行，那玩意醜不拉幾的，皮毛也不好，沒金主花錢買那玩意，真有養的，那都是幹别的行的，你也知道黃皮子那東西邪性，他們有那個咒人的，跳大神兒的，出馬仙的，好養這黃皮子，胡皮子……”

　　啧，又是這大仙兒，跳大神的。

　　林壽不是第一次聽這說法，隔壁青城茶樓的安允梨，那怪病就和大仙兒有關。

　　大仙兒這封建迷信的神棍文化，意外火遍全國，在南方閩廣到徽贛一代多叫“傩”，在湘蜀那邊有叫“巫”有叫“收驚”。

　　而在北方，從京城到跳大神兒習俗的發源地東北，這叫“出馬仙”。

　　正宗的出馬仙，信胡黃白柳灰五家仙。

　　解釋來說就是狐狸，黃鼠狼，刺猬，蛇，老鼠，這五種動物仙，請到人身上，能通靈驅鬼看事兒，殺伐咒人。

　　“你知道哪能找這看事兒先生麼？”

　　“哎唷，那我可不知道，家裡沒沾過這事兒，而且這出馬仙也不愛來城裡，他們一般在鄉下出馬的居多，不過我聽說狗爺以前認識一個出馬仙。”

　　貂販在鳥市這片混了蠻久了，知道的不少，按他說的，早年狗爺玩狗咬死了個小胡皮子，後來聽說被大胡皮子盯上了差點沒給弄死，起一身瘡，疼的床都下不來，後來找了個看事兒的先生，也就是出馬仙，做法好幾天跟那胡皮子商量。

　　最後把這事給搪過去了，命抵命，狗爺不許有子嗣，不然活不過五歲就得夭折，開始狗爺還信還怕，後來日子久了這事淡了，不信邪，跟婆娘要了個孩子，結果孩子三歲那年一場大病沒了，下葬那天，壽衣裡掉出一縷狐狸毛。

　　狗爺當時吓壞了，又去找看事兒先生，先生說是他先壞了當初跟那胡皮子的約定，讓他回家吃素三個月，這事還能再搪一次，以後可不能再壞約定了。

　　往後，狗爺就再沒敢要過孩子，現在老頭一個，膝下無子嗣。

　　這事鳥市混過些年頭的老油子們都知道，雖聽起來确實邪門兒，但不作假的。

　　“我上哪能找到狗爺？”

　　“鬥狗場，狗爺見天在那開盤口鬥狗，不過你一般人人家應該不搭理你，而且最近也不行，狗爺病的厲害，好幾天沒鬥狗了。”

　　“病了？因為那什麼狗場？前兩天好像聽人說過來着，人當時背過氣去了。”

　　“誰說不是呢，狗爺那狗場，随便出一條純種狗得賣上幾百上千兩銀子，結果讓一小土狗給禍禍了，純種全都變串兒了。”

　　“啧，那可真倒黴。”

　　“可不是呢。”

　　林壽這和貂販還聊起了八卦吃瓜，似乎完全沒意識到這事的始作俑者是誰。

　　牙印的事問到了，确定了是黃皮子，林壽出了鳥市，路上想這出馬仙的事。

　　安山的黃皮子倒還在其次，他找這出馬仙，主要是考慮安允梨的病，想見識一下出馬仙這邪門的行當。