棺材擡不動，請了林壽來。

　　林壽通過幫兵請神法中的“問陰”，一碗水潑上去作為做法媒介，問出了原由。

　　這死人身上有零件讓人偷了，所以才在出殡時出了邪門兒的岔子。

　　前面這些事還算神神叨叨，比較離奇。

　　可後面，這棺材裡咚咚響，這糊大爺屍體坐起來，親自跟大孝子要他的金牙……

　　林壽近日縫屍得了門手藝叫，腹語。

　　清稗類鈔中有記“肚仙”，相傳鬼于生前負人之錢，則入其人腹中，其人藉鬼之力，為人招緻亡魂，人必以錢酬之，償滿宿債，則鬼自去，其實屏氣詭為，非疾也，藉詭言以求食耳。

　　古時候有人用這腹語，裝作能替人招魂的肚仙，做為一門謀生行當讨銀錢。

　　林壽今日就是用這腹語，又是發出敲棺材聲，又是問大孝子讨牙，裝鬼吓人，至于屍體怎麼坐起來的，林壽背後的手一彈，一根根細到看不見的人代術神經線崩斷，屍體倒回了棺材裡。

　　所以這後面詐屍的事，完全都是人為，純粹就是林壽找樂子。

　　從地上拾起那金牙，林壽走到屍體旁邊捏開嘴，走你，給塞回去了，棺材闆重新蓋好，跟旁邊吓得退出去好遠的幾個杠房小夥子，喊了一聲：“趕緊的吧，送大爺上路了。”

　　幾個杠房直搖頭，我們害怕，好家夥，剛詐完屍這誰敢擡？擡半路上再竄出來怎麼辦？弄的了弄不了？半道兒上這大爺高興了再吃倆人可怎麼整？

　　林壽聽他們說的直樂，扛着埋人鏟說自己也跟着去，有他鎮着沒事，别害怕。

　　幾個杠房墨迹着也不是辦法，收了人主家錢，不擡也得擡啊，隻能我站這邊你站那邊的搶位置，要離傻子九近點，有安全感，打次半天，誰都不合适，幹脆說讓林壽坐棺材頂上去吧？

　　這不胡鬧麼，哪有出殡找個人坐棺材頂上的？但那大孝子緩過來說話了：“大仙兒！您就坐這壓着！我爹他睡覺輕，還有起床氣，您别再讓他起來了！”

　　林壽都驚了，這大孝子乃他生平僅見。

　　然後，今天這出殡可就好玩了，一大隊人敲敲打打過街，吹唢呐敲銅鑼，撒紙錢拿着紙人，擡着棺材，棺材上坐着個人……

　　這麼現世的事，老百姓都圍觀看熱鬧，一個是這麼大排場少見，另一個是頭回見着出殡棺材上坐人的。

　　大孝子那現世寶還不自覺，逢人就跟人家拍着兇脯挺自豪的說，這我爸爸出殡！那一臉挺驕傲。

　　老百姓們也有認得的，坐棺材上那個是九号縫屍鋪的小傻子。

　　畢竟林壽天天扛着個埋人鏟要麼打架，要麼埋人，在京城的市井階層裡，混的也算有點名聲了。

　　平日做些離奇的出格事也沒人覺得不正常，嗨，幹小陰門行的非瘋即傻，就算沒毛病的，天天跟陰氣重的死人待一塊也早晚有毛病，更何況這本來就有毛病的。

　　不過要說家裡真遭點什麼邪門兒事，找人幫忙，大夥第一個還是想到這小傻子。

　　糊大爺出殡，棺材蓋上了墳頭土。

　　大孝子盜金牙這事，便算是完了，孝道為何，各人心裡都有杆秤，冷暖自知，就是可憐那好姑爺攤上個扶弟魔的婆娘。

　　當然，後面這家怎麼過日子，就和林壽沒關系了，能不能再見着，也不一定。