采珠人，就是以采珍珠謀生的人。

　　耕海采珠，以珠易米，自古秦起便有采珠人，沿海地區不易耕種，采珠人下海采珍珠換取大米。

　　珍珠漂亮，珍珠粉養顔，尤其受宮廷喜歡，某些時期的墓葬也常用，都知道死人墓葬有口含玉，嘴裡給塞塊玉，其實以前有些是嘴裡含珍珠的，與珍珠粉同效，可以保屍身不腐。

　　珍珠分南北，南方叫南珠北方叫東珠，北方出産的珍珠或許因為數量稀少，更為珍貴，僅限皇家使用，甚至有私藏東珠的大臣是要被殺頭的。

　　至于為什麼北方産的珍珠叫“東珠”？

　　這裡面還有些民間的傳說故事，這東珠的“東”字，有人說是取自于北方遊牧民族信仰崇拜的一種神鳥，海東青。

　　北方珍珠産于東北黑龍江鴨綠江一帶的淡水流域，高緯度地區天寒地凍，采珠尤其困難，能耐低溫跳進冰水裡采珠的戰鬥民族不是沒有，但是多少有點反人類，而當時除了這種不要命的冰桶挑戰采珠人以外，還有一種采珠方法。

　　珍珠産于蚌裡，鴨綠江上有天鵝和鶴食蚌，這珍珠自然一并也就吃了，而海東青正是北方遊牧民族馴養來捕獵這些水鳥的，捕來剖開天鵝的嗦囔，這珍珠就有了。

　　所以有人說這“東珠”的說法，就是取這海東青的字來的。

　　因為海東青之神聖稀少，甚至還讓兩個北方遊牧民族為了争奪這種稀少的神鳥打過仗，據說北方至今還有鷹路，鷹坊等大景朝廷扶持的機構，養着一些專門尋找捕捉馴養海東青的熬鷹人。

　　你看，京城外奇人異事甚多。

　　大景北方有這鷹坊，熬鷹人，海東青，東珠，南方也不逞多讓。

　　前朝皇帝對珍珠也很癡迷，曾大舉在南方閩廣之地的大埔開采珍珠，閩廣地對這些靠海為生的采珠捕魚人稱呼叫，蜑戶。

　　南海沒有北方這種遊牧民族養鷹采珠的門道，但蜑戶也有自己的神異門道。

　　天工開物上就有記載，蜑戶采珠每歲必以三月，時牲殺祭海神，極其虔敬，戶生啖海腥，入水能視水色，知蛟龍所在，則不敢侵犯。

　　蜑戶有海神祭祀之傳統，保佑平安，且有生食海中魚蝦等食養秘方，可養水性養視力，入海視物完全不受海水影響，透過水色也能看的一清二楚，還通曉海中的洋流蛟龍辨識之法，規避危險。

　　雖然同為采珠行當，但北有養鷹獵鶴，南有蜑戶探海，因地制宜，不得不說，一行有一行的門道，一行有一行的本事。

　　當然了，蜑戶探海之法也确實危險，這個年代科技也不發達，珍珠蚌都在海裡，下水采珠，淹死會水的，你再大的本事也得有面對危險的心理準備。

　　十萬壯丁半生死，死者常葬魚腹間。

　　這是《采珠行》裡的一句話。

　　前朝皇帝癡迷珍珠曾幹過的事，為了大肆開采南珠，曾在閩廣之地，水上八千采珠舶，強征八千采珠人，溺死者衆。

　　林壽今夜往生井裡縫的采珠人，就是當年前朝皇帝強征采珠的八千采珠人之一。

　　一個蜑戶，大師級采珠人。