木蘭圍場，天高林冷。

　　鷹坊的海東青往北飛，大興安嶺的林區遍布着古老的神秘，林間三兩隻黃皮子，遙望着人類的疆土。

　　哨鹿人們戴着鹿頭，吹着鹿哨，讷谟爾河邊居住的鄂族土著，聽景兵調遣，驅鹿入圍給王公貴族們狝獵。

　　林壽遠望着東三省遼闊而神秘的聖地，秋風瑟瑟，心中怅然。

　　“您也是京城來的大人物麼。”

　　放羊牧童阿巴圖，看着出現在屯子裡的陌生人，出聲問道。

　　“您看起來很悲傷。”

　　林壽呼出一口涼氣，伸手接住了秋風吹落下的枯黃落葉。

　　“我有個朋友昨晚去世了。”

　　“不用悲傷，偉大的讷谟爾會帶着他的靈魂去美好的地方。”

　　讷谟爾是面前這條河的名字，在鄂族人的語言裡是秋天的意思，是豐收與饋贈的象征圖騰，鄂族人們相信讷谟爾是美好的東西，牧童這話的意思是在祝福寬慰。

　　林壽點點頭，把落葉放入河水中，水流溫柔的包裹着落葉順流而下，如同帶走了凋零枯竭的生命，卻謹慎的避開了林壽的手。

　　冥冥中的存在，似乎在恐懼着他。

　　悼念過後，林壽起身欲回返。

　　嗒嗒馬蹄聲過，一隊頭戴黑笠身穿白袍看起來是異邦風格服飾的人，快馬而過，驚了牧童的羊群，很快消失在視野裡。

　　“又是那些高麗的靈遊道士，他們太沒禮貌了，上次就碾死了一隻羊崽。”

　　高麗國，位于大景東北的附屬國，因為接壤東三省且這裡地廣人稀，而高麗國國土狹窄物資匮乏，所以偶爾能看到一些越界過來的高麗人。

　　靈遊道士，是東三省當地人對那些人的叫法，因為他們的宗教做事像道士一樣，也是開壇做法，驅鬼除魔，點點符水，但這些人又不是傳統道教的道士，而是截取融合佛道儒三教的教義，民間自己成立的一個宗教組織叫，東學黨。

　　其實和白蓮教差不多，各國在封建帝制走向巅峰，想要依靠神學神棍救民時，都會産生這種社會現象。

　　“那些靈遊道士，來這幹什麼？”

　　讷谟爾河已經很深入大景的疆土了，這顯然不是簡單的越界。

　　“這幾個月聽說漠河那邊好像有金礦的傳聞，這些人可能是來淘金的。”

　　黃金啊，難怪，誰不愛錢呢。

　　大興安嶺廣袤的土地下，寶貝太多了，老話說，一鏟白，一鏟黑，再來一鏟小黃魚，白是雪，黑是黑土地，小黃魚是黑話，就是黃金的意思。

　　最近聽說高麗國也在鬧内亂，把東學黨比成白蓮教就懂，想來他們是需要軍費，聞聽大興安嶺出了金礦的消息就跑來了。

　　一段小插曲，林壽覺得應該和他沒什麼關系，他又不缺錢，對大興安嶺裡不知道是不是存在的金礦，也不感興趣。

　　如今，送完了嘉皇的這最後一程，林壽就回京城去了。

　　……

　　回京之後，大景皇帝更疊。

　　朝廷内亂糟糟，大人們想着如何站隊，如何保身，如何抓住新老闆上任的機會，表現自己成為紅人，市井裡普通百姓們卻是一點沒受影響，依然過着平凡的日子。