當“丁在年”這三個字再次出現的時候，張凡的瞳孔收縮起來。

　　他第一次見到這個名字，是前不久，孫傳庭在廣州的奏疏中。

　　那是何崇義等人在招供的時候，提到的名字，提到的是反叛者的最高情報人員。

　　崇祯說道：“都出去，劉德才留下。”

　　所有人都出去了，不過除了劉德才，紅娘也留下來了。

　　因為紅娘現在是軍情處最高情報人員。

　　崇祯十二年的軍情處，已經是一個非常複雜而龐大的情報組織。

　　它的存在，是在暗處的，甚至連内閣也敢肯定它是否真的存在，就更别說其他的官員了。

　　對國内最近突然湧現出來的這股隐藏在暗處的反叛者，張凡已經開始用軍情處的情報密切偵查。

　　崇祯繼續問道：“這個人親口跟你說他要謀反？”

　　“倒不是親口跟草民說，他說了一些話，讓草民認為他要謀反。”

　　“什麼話？”

　　“他說，朝廷在未來，會殺掉一大批商人，說商人現在應該聯合起來自保。我就問他通過什麼方式自保，他說隻有加入他們，才能自保，才能活下去。”

　　“加入他們？”

　　劉德才連忙說道：“草民絕對沒有加入他們，草民絕對不敢做這種事。”

　　“他們是誰，在哪裡，想要做什麼？”

　　“他說他們的目标是建立一個自由的世界，而不是被……被……”

　　“被什麼？”

　　“被皇權壓制的世界。”這句話，劉德才說的很輕，仿佛用盡了全身的力氣才說出來。

　　明末是一個非常特殊的時代。

　　世界的近代史在明朝開端，大航海在明朝拉開序幕，歐洲的第一個資本主義國家荷蘭，在明朝時代建立。

　　而明末，受到大航海空前的影響，商業的空前繁華，以及行政機能日益崩潰使得明朝逐漸從大政府退化成小政府，進而失去了對言論的控制。

　　以至于，言論竟然出現了前所未有的自由。

　　官員們在朝堂上罵人，下野後，就開始著書立傳諷刺朝政。

　　儒家在明末其實已經走入死胡同了，它沒有解決饑荒，不能解決戰争，更不能解決日漸擴大的财富差距，最後，連朝廷的财務危機，也束手無策。

　　許多知識分子，已經開始對儒家有反思，對君主專制有反思。

　　例如正統曆史上，顧炎武、黃宗羲、王夫之，這三個人都算是君主立憲派。

　　黃宗羲是繼承先秦民本思想，提出“天下為主，君為客”的民主思想，經濟上主張“工商皆本”。

　　自從秦始皇統一中國，建立帝制國家，到清朝，這個過程中，皇權都是不斷集中的過程。

　　最開始的秦漢，有權力極大的丞相，丞相開府而治，百官去丞相府商議國家大事，丞相既是政令的策劃者，也是執行者，還是決策者。

　　後來漢武帝為了遏制丞相的權力，才開始建立内朝。

　　而到了隋唐三省六部，丞相的權力已經從一個人身上，分到三省多個人身上，相互制衡。

　　到了明朝，朱元璋幹脆把丞相給廢掉了，所有的正規流程權全部集中在皇帝身上，哪怕是一個小縣裡要殺一個殺人犯，也要報到北京，由皇帝親自在名單上打勾，才能生效。