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衆寒門士子入院，當即被金谷園的奢華所深深震撼。
他們地位低賤，可是從來沒有入過金谷園的，此番過來，一見之，頓時如劉姥姥入了大觀園一般。
首先是入園之前給數百人一人五十錢，這便不是尋常人家都能做出來的事情。
廣元侯，果真是财大氣粗。
現在看到這金谷園的布置，那更是驚詫得連牙齒都快掉下來了。
隻見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，裡面都是合着地步打就的床幾椅案。
後院牆下，清泉一派，開溝僅尺許，灌入牆内，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。
院中甬路相銜，山石點綴。整個院落富麗堂皇，雍容華貴，花團錦簇，剔透玲珑，後院滿架薔薇、寶相，一帶水池。
當真是豪府風采。
隻是入園，衆人便迫不及待想要做廣元侯的人了。
一如當年曹操感歎袁紹冀州大本營宏偉無比，難怪有如此多人歸附一般。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
這句話當然沒錯，但是也有另外一個俗語。
酒香也怕巷子深。
俗人，最終還是更多一些的，便是主父偃那般人物，尚且如此，況乎他人？
“諸位。”
寒門士子入門，像是被院中的景色震撼，還在震撼的時候，卻是見到一個儒士打扮的人在高位開口說話了。
“廣元侯招賢，第一考，乃是明經。”
這個儒士打扮的人，自然就是張賓了。
張賓說完話之後，當即有十個莊衛搬出十個巨大木闆出來，上面張貼紙張，寫的全是經學内容。
所謂之明經，是在漢朝出現之選舉官員的科目，始于漢武帝時期。
被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。
在唐朝的時候，明經與進士二科為唐朝科舉的基本科目，唐代的“明經”科試帖經，以通經比例決定等第。
明經又分為五經、三經、二經、學究一經、三禮、三傳等，考試之法，先貼文，後口試，經問大義十條，答時務策三道。
王生所搬照的，就是唐朝的科舉制度。
十經中，《禮記》、《春秋左傳》稱大經，《毛詩》、《周禮》、《儀禮》稱中經，《周易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》稱小經。
通二經者，通大經一部加上小經一部，或取中經兩部；通三經者，大、中、小經各一部；通五經者，大經、小經皆須通。
科目則由舉子自選。
另外，《孝經》、《論語》是必考課目，有時還加試《老子》、《爾雅》。
當然，此時木闆上張貼的内容，沒有這些。
張賓之所以出來，是對王生的這個選舉方法感到十分驚奇。
不僅僅是驚奇，簡直就像是給他開啟了新時代的大門。
這選人，居然還能這般？
王生所說之明經，雖然與漢武相同，但其中不同之處，又太大了。
漢武帝的舉明經，是察舉制，這更像是選人制，自己選人。
若是天下都用這般方法？
張賓隻是一想，便覺得若是如此的話，那當真是天下英才，都會網羅過來。
但是張賓心中震撼隻是持續了一小會而已。
很快他便明白，這個方法雖然好，但恐怕是不能推廣實行的。
因為現在的九品中正制，已經是足夠‘優秀’的了。
即便是不夠優秀，有這個世家，有朝廷官吏，乃至于宗王在，都必不可能讓這所謂的明經制實行的。
再者說，這主公想出來的辦法，再如何選人，最後還是要選到世家的人。
世家的士子，比之寒門的士子，還是要優秀太多太多了。
因此。
在張賓看來，王生的想法雖然很好，但卻是不實用的。
“明經準備一個時辰，之後諸位挑選經問大義十條，寫明左伯紙上，有優者，則可在次日再接受第二個考驗，未過者領二百錢歸去。”
說完這句話，張賓旋即退出大院。
而張賓的話一說完，大院中頓時一片嘩然。
明經。
十問？
這種考校，他們是之前沒有想過的。
其中很多人心中，以為王生要考察的是清談之辨，亦或者是三玄之問，畢竟廣元侯最善于清談，又有鬼神之辨。
最不濟，應該也是考校詩賦文才，如此，怎麼變成明經了？
這時代真正習明經的，原本就不多，尤其他們這些寒門，一個個削破了腦袋往裡面鑽，更是如此了。
“諸位，還是快些看罷，選十問經義，一刻鐘後可是要各自入房間撰寫了。”
劉勇在這個時候适時提醒。
這些寒門士子恍然大悟，當即去木闆看經義。
木闆是巨大的木闆，上面謄寫着各種經義内容。
《禮記》、《春秋左傳》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《周易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。
有看過些許書籍的，當然選擇自己擅長的内容。
好在周易也在其中，也讓衆人心中微微舒了一口氣。
最不濟者，也可選《周易》。
也有一些水平極低的人，如今看到如此多平時都見不到的書籍，眼中當即就露出求知的模樣，恨不得當場将這上面撰寫的所有内容都吸納進腦海裡面。
這個時代，書籍可是珍貴事物。
也是世家為何能夠保持長盛不衰的原因。
世家壟斷了知識。
“一刻鐘到。”
劉勇一聲呼，那些士子當即在劉勇的指揮下，到大院的各個房間寫出自己的見解。
便是有些極想要看書的人，也不得不忍痛割愛了。
在得到廣元侯的認可與這些書籍之間，很顯然是得到廣元侯的認可更加重要了。
若是得到了廣元侯的認可，這些書籍還會差？
铛~
一聲鐘響，開始計時了。
金谷園高樓上，可以将安置上百寒門士子的大院盡收眼中。
此時的王生便站在這高處上。
明經明經。
可惜在這個時候，科舉制沒有土壤，不然的話，比之九品中正制，科舉制自然是要好太多了。
王生是學曆史的，自然沒有如常人一般對科舉制有偏見。