夜色已深，衆人在确定陳宮無恙後，各自回歸本部，隻有楚南，以照料老師為由，留在陳宮身邊。

　　陳宮的帳篷裡，楚南和陳宮相對而坐。

　　“子炎有何話問我？”陳宮看着楚南一臉嚴肅的模樣，笑着問道。

　　“老師，雖然弟子如今已能言出法随，但經常出現消耗過量的問題，此前那提高凝點，若非弟子實力不夠，此刻恐怕已經身死道消了。”楚南看着陳宮，認真的道。

　　“以你如今的浩然之氣修為，确實如此，往日裡也有儒家大賢，因此而暴斃。”陳宮點點頭，儒家修為越高，越需謹言慎行，否則一不小心，就可能把自己給作死了。

　　“老師，這修行各家法門，真的無法長生？”楚南問出一個困惑自己許久的問題。

　　按照如今呂布、陳宮、張遼這些頂級戰力的能力，已經超越凡俗，如果放在其他修行世界，無論是陳宮一言冰封江面，還是呂布一戟雖江，絕對是壽命幾百年的老妖怪，但在這個世界，卻幾乎沒有長壽者，這不應該啊。

　　“曾有大儒也想過逆天改命，以言出法随之能改變自身壽命。”陳宮沒有直接回答，而是追憶道。

　　“死了？”楚南看向陳宮。

　　陳宮默默地點點頭：“天數不可違，武者還有長壽可能，聽聞曾有武者活了一百二十餘歲，然儒家……那位大儒曾以言出法随，言自己可活千歲，當場暴斃，死狀可怖，在此之後，便無人敢再言壽。”

　　不知怎的，楚南總覺得大家方向錯了，直接延長壽命不可，但若用來修身呢？

　　但若自取呢？武者既能長壽，說明修行還是有益于生命提升的，儒家修浩然之氣，這點楚南是能感受到的，那種兇中被浩然之氣充斥的感覺，他能感受到。

　　而陳宮突破大儒時，氣運凝聚成像，應該也是精氣神三寶中某一樣升華的結果。

　　“而且都說法家難以善終，但卻無人注意，儒家少有長壽者。”陳宮說到這裡，不禁幽幽一歎。

　　不，有的，如果他是儒家的話。

　　不知怎的，楚南想到賈诩，當時楚南天賦還未進階，賈诩的天賦中也沒有大儒這種後天天賦，但如果賈诩是修儒家的話，當夜賈诩可從未用過言出法随的能力，似乎一直是在用自身的神力！

　　假設賈诩修儒的話，楚南覺的他一定可以長命百歲，哪怕終身無法突破大儒境界，隻要不亂用言出法随就行了。

　　不，對賈诩來說，他可能都沒用過這個能力。

　　“言出法随，雖有神異，但卻波動天地法則，自然會受天所妒，但如何會遭天妒，如何不會遭天妒，古往今來，卻無人知曉。”陳宮說到這裡，也幽幽一歎：“尋常儒者還好，即便施展言出法随，威力也不算太大，就比如加固城牆，這似乎是天地允許的，消耗的也是自身浩然之氣，然而到了大儒境，為師隐隐間能夠察覺到，人身上其實還有另一種力量，言出法随時，有時會消耗它，無論是否進入大儒，這種力量都存在，隻是修為不到，就算偶有消耗也不會太大。”

　　就像楚南也曾提升淮水凝點，但隻有一瞬，是以消耗的那種力量并不多，而陳宮直接改變了一日，對氣運的消耗就有些恐怖了。

　　氣運一旦用完，就開始燃燒命數了。

　　大儒境使用言出法随，效果一般又強，還又持久，這樣一來，很容易觸動天地禁忌，反噬自身，所以大儒一般都會謹言慎行，不擅自施展言出法随。

　　陳宮因為是初入大儒境，也沒有同為大儒境的人交流，所以一直以來，都在自己摸索，前人留下的典籍中，雖有記載，但卻模棱兩可，隻說傷命，卻未曾說過如何會傷命，可能連他們自己都不清楚自己是被那句無心之言給弄死的。

　　楚南臉色有些發白，本以為儒家很牛，但現在看來，儒家牛的代價是命短呐，自己腦洞不少，但也正因如此，自己很可能不知不覺間，把自己給作死了。

　　楚南一臉嚴肅的看着陳宮：“老師，弟子有個想法。”

　　陳宮點點頭，看着楚南，示意他繼續說。

　　“老師如今已經是大儒，我等是否可将儒家在大儒之前的境界根據一些階段性的反應做出一些定義？”楚南問道。

　　陳宮皺眉看向楚南，沒有回答。

　　“就以弟子自身感悟而言，在能夠言出法随之前，兇中開始積蓄浩然之氣為一個階段，定為儒家一品，然後言出法随之後，可定為二品，之後根據能力的表現，定為三品、四品，以此類推，也讓後世儒者知道哪個境界可做何事，以免因為不自量力，傷了性命。”楚南思索道。

　　如今看來，這儒家就是個高危職業，武者就算練的過激了，也最多身體留個暗傷，雖然可能有害，但不至于立刻沒命，但儒家可能是唯一一個修為越高，越容易把自己作死的行當，如果不能有個明确的定義，楚南覺的自己可以考慮考慮改修兵家、法家什麼的。

　　陳宮聞言，仔細思索片刻後，默默地提起案上的毛筆。

　　楚南頗有眼力勁兒，連忙攤開一卷空白竹簡，然後給陳宮磨墨。

　　陳宮仔細回憶半晌後，提筆開始書寫：

　　一品：修心

　　儒家重在修心，通讀先賢精義，體會先賢意境，凝聚自身浩然之氣，當第一縷浩然之氣凝聚後，便可邁入第二品

　　“修心？”楚南茫然的看着陳宮，為何自己沒有經曆？自己好像很容易就凝聚出浩然之氣了，前後不到一個月，這也能算一個品級？

　　陳宮默默地看了看他，沒有回答，隻是繼續在竹簡上書寫，修心說來簡單，卻需心有善惡，明悟儒道為何，此境界需苦讀，短則三載，長則十載，可凝聚浩然之氣，天資卓越者，或可讀書數月便能明悟己身，有此天賦者，乃我儒家奇才。

　　楚南看的目光發亮，自己果然是絕世天才麼？

　　陳宮沒理他，繼續書寫。

　　二品：修身

　　浩然之氣出，膽氣加身，不懼萬邪，一腔浩然，刀斧加身而不改其志，通達于内，則浩然之氣日深，言語間自帶威懾，令人不覺信服

　　這個境界楚南是經曆過的，也深有體會，自從修出浩然之氣後，膽氣日增，而且說話總是比以前更容易讓人信服，原來不是自己人格魅力放光芒啊。

　　這麼說來，當初陳登拿了廣陵太守回來，是不是也是憑這招糊弄自家老丈人？

　　三品：言律

　　浩然之氣充盈兇膛，可為三品，此時可初步言出法随，但切忌妄用，此時浩然之氣雖充盈，然品質極低，言出法随過量，便可将浩然之氣耗之一空，此境界當嚴于律己，一言一行，都當以儒家道義為準，所行一旦偏離儒家正道，終身難入大儒

　　楚南看到此處，這似乎就是自己剛剛開始用言出法随的時候，鬧出過不少笑話

　　四品：修名

　　儒家主責，乃教化萬民，為生民立命，受萬民擁戴，豎己名望，其身當正，萬民擁戴，浩然之氣可加速凝聚，言出法随更具功效，然切忌心口不一，欺人易，欺天難，此境界言出法随已頗有威力，然正是因此，極易偏離儒道根本，需正己身，明心見性，切忌起妄念，妄念一起，邪心自生，邪心一起道難成！

　　這應該是自己現在的狀态吧？

　　楚南想起當初得民望加身後，确實浩然之氣源源不絕，精進神速，但也正是因此，自己對言出法随越發依賴，自己莫不是也起了邪心？