張天師走了。

　　朱翊鈞看望的任務完成了，該演的戲也演完了，剩下的就要等丹藥煉制出來以後再來一場戲了。

　　演戲也挺費心神，聲望收割得差不多了就回去吧。

　　朱翊鈞沒有在譚家多待就回了皇宮。

　　周圍的人也就都散了。

　　雖然事情結束了，但是關于培元丹的事情依舊在發酵。

　　這消息想瞞也瞞不住，很快就傳得人盡皆知。

　　當然了，這個人盡皆知指的是高層，普通的老百姓還是不知道的。

　　消息傳出去以後，有人相信，有人不信。隻不過對朱翊鈞的贊頌之聲卻起來了。

　　有的人是真心贊頌，覺得這就是好皇帝。在讀書人的心裡面，他們對好皇帝有一套自己的評判标準。

　　朱翊鈞的做法就是好皇帝，愛民如子。當然了，這個民指的是士人，是讀書人；普通的窮苦老百姓不在此類。

　　其實，他們說的很多話都是在指士人，普通的老百姓不算民。如果這麼理解的話，他們說的話前後矛盾的地方就能夠讓人理解了。

　　“不與民争利”，就是不與讀書人争利，而不是不與所有的老百姓争利。

　　“藏富于民”，不是讓所有的老百姓都富起來，而是讓讀書人富起來。

　　“不與民争利”這句話究竟是怎麼說的？

　　這話是當初董仲舒說給漢武帝的，“身寵而載高位，家溫而食厚祿”的大官僚們“因乘富貴之資力，以與民争利于下”。

　　于是，高官之家“衆其奴婢，多其牛羊，廣其田宅，博其産業，畜其積委，務此而亡已。”

　　所謂“蓄其積委”，即财富的積累日益增加；所謂“務此而亡已”，即貪欲不見底，無止境。

　　說的是官員、是豪門大戶與民争利。他們搶奪了老百姓的錢糧，讓老百姓活不下去了。

　　董仲舒認為這是社會動蕩不安的根源，遂提出了穩定政局的對策:“故受祿之家，食祿而已，不與民争業，然後利可均布而民可家足。”

　　食祿者，即吃公家飯的公職人員，不應該兼營私人工商業發橫财、同老百姓争利。

　　到了大明朝，不與民争利成了什麼？

　　成了臣子們限制皇帝權力的砝碼了。

　　皇帝不能與民争利。你怎麼能這麼幹呢？你怎麼能如此奢靡呢？

　　可這句話原本的意思是什麼？

　　原本的意思可是限制高門大閥、限制他們這些當官的。

　　在這種思想的指導下，他們就給皇帝畫了一個大綱，給了一個标準答案。

　　按照大綱做，越接近标準答案，你越是好皇帝。反之，你就是昏聩之君，沒什麼好說的。

　　他們在制定大綱的時候，是以什麼為标準的？

　　當然是以他們自身的利益為标準出發的，隻不過冠以一個冠冕堂皇的帽子罷了。

　　朱翊鈞現在的做法，正附和他們的大綱，甚至是标準答案。無論結果如何，都要贊揚。

　　藥如果有效，自然最後無效也沒關系。鼓勵皇帝、吹捧皇帝，讓皇帝以後繼續這麼幹。

　　皇宮大内。

　　朱翊鈞站在水邊，手裡面拿着魚食，不斷地撒向水池當中。

　　聽着系統聲望不斷跳動增長的聲音，朱翊鈞神情很是暢快。