我本來以為這事情多半是跟怨龍之地，或者是跟龍鱗有關，但事情比我預料的還要複雜。

　　這個度假村的項目葉正孝交給了曹啟剛負責。

　　本來，他選定這塊地方，要搞度假村，并不是真的為了生意，而是為了怨龍之地的死龍脈，至于他究竟目的是什麼，我雖然還不清楚，但絕對不是簡單的建度假村。

　　所以，關于度假村這個項目的落實，葉正孝全權交給了曹啟剛。

　　曹啟剛因為之前皿坑的事情，對這怨龍之地一直有敬畏之心，所以在開工後，請了高人來看風水。

　　按照這個包工頭所說，曹啟剛找來的這個風水先生很厲害。

　　厲害不厲害，我是不知道。

　　但顯然，曹啟剛請來的那人，是沒有什麼良心的。

　　隻是看了一眼之後，就給曹啟剛直接出了個馊主意，說是如果要想要這地方能夠鎮得住這裡的風水，而且還要斂财生氣的話，那就要給這裡打生樁。

　　所謂的打生樁，是古代的一種秘傳建築方術，過程恐怖而邪惡！

　　老話常說：“修橋補路，不見屍骨”，其實說的就是打生樁，它是在建築工程動工前，把人，尤其是小孩，活埋在工地内，其目的是确保工程順利。

　　這個現象在新石器時期和商代遺址中，就被大量發現。

　　相傳魯班也闡述過“打生樁”的理論，他認為當人們在一處地方動土時，便會破壞該處風水，也會觸怒該處的鬼神，以緻在建造期間時常發生意外，把活人生葬在工地上，相當于對鬼神的獻祭，類似于用活人生祭河神、山神的習俗，希望以此減少建築出現的意外。

　　被活埋的“生樁”就成了該建築的守護神，維護建築的穩定。

　　據說這都是因為魯班打生樁才有的類似傳言，在古代的時候曾經有這樣的一種習俗，建橋前活捉一對童男童女，男童女童分别活埋在橋頭橋尾的橋墩之内，這樣既能保證工期平安還會使這兩個小孩成為這座橋的守護神。

　　最早打生樁，便是由魯班提出來的，所以也叫魯班打生樁。

　　因為古代講究風水，認為每一次的動土都會破壞當地的風水，會招來壞事的，為了扭轉風水局勢于是大工程都要打生樁的!

　　秦朝在修建萬裡長城時，民間就有“打生樁”的傳聞，即秦朝官吏将修建長城的工人活埋在長城下獻祭。

　　傳說中孟姜女的丈夫範杞良就是被活埋在長城下祭祀，因此漢末大才子陳琳在《飲馬長城窟行》寫到：“君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄”。

　　說白了，打生樁就是将活人埋地基水泥柱中，将人活活憋死。

　　如此一來，這個人的魂魄怨氣和恐懼，就會形成一個結界，以惡鎮惡，以毒攻毒。

　　要說有用，方法得當的話，這的确有用。

　　不過，有用也是要付出極大代價的，這個就要用大風水陣時時維護，否則此物一旦反噬，那可就不是複仇這麼簡單，得到好處的人，輕者喪命，重的話禍及子孫也是有的。

　　膽子不大或者良心未泯的人，是決計不會用這樣的法。