木屋之中。

　　有潘羊質疑道：“這不對啊，我們以前不都是優待他們的嗎？生怕他餓死了，所以給足了糧食和溫暖的住所，怎麼現在就改了呢。”

　　“以前他們是我們的财産，可現在我們要讓他們變成獨立自主的人。”巴巴托斯快速應付道：“物品可以給主人放在自己的家裡，但是獨立的人卻需要走出去獨自生活。”

　　“可是這麼點錢，很難保證他們正常生活。”潘羊們質疑說。

　　巴巴托斯說：“這才能顯示出綠洲的存在感。”

　　“他們貧困了，我們才可以捐助。”

　　“保持他們靠自己隻能僅僅勉強活下去這條線上，然後我們每個月以綠洲的名義去購買一部分食物贈予他們，這便是我們的樂善好施了。”

　　“他們會感激我們的。”

　　“我們還有一個好的民生。”

　　巴巴托斯解釋說：“我們從未想過苛刻地對待他們，隻是既然社會制度起了變化，我們給予他們福利的方式也得有變化。”

　　“我們每個月都可以贈予他們一定的土豆、蠶豆、豆角，豐富他們的夥食，我們甚至可以有償販賣一些沙漠巨蠍肥美的肉，反正我們自己并不愛肉食。”

　　巴巴托斯逐漸引起了大家的認同。

　　經過一些讨論以後，這套制度實行了下去。

　　很快，在7号綠洲工作的狗頭人們發現，他們的生活有了天翻地覆的變化。

　　首先，潘羊領主們把他們帶到他們自己現在住的房子去，告訴了他們從現在開始他們每個月都要繳納2000狗頭币，用以租借房子。

　　狗頭人們以為這是收稅，所以沒有在意。

　　但誰知道，接下來潘羊領主們告訴他們，從現在開始在綠洲境内的所有财富都受到綠洲的法律保護。

　　私有财産的神聖性高于領民對領主的義務。

　　也就是說，隻要他們租下了這些房子，在租住期間所有潘羊都無法命令他們離開房子，或者在沒有得到他們同意的情況下進入房子，同理，狗頭人之間更是必須遵守這個規則。

　　如果你住在你的房子，而你拒絕一個你不那麼熟悉的狗頭人進入你的房子，那麼你就能心想事成。

　　因為房子是你的，在綠洲，任何人都不能踐踏私有财産的神聖性。

　　這些東西抛出去，狗頭人們已經七葷八素、暈頭轉向。

　　他們本來想說，他們要這種特權看上去沒有啥用啊。

　　巴巴托斯卻走了出來，所有狗頭人農戶們立刻就要跪下去。

　　巴巴托斯怒吼：“不準跪！”

　　“我現在以7号綠洲村莊的身份定下一條規矩，今後凡是跪下的人，都必須立刻離開綠洲。”

　　綠洲的生活很好。

　　狗頭人們生活在綠洲，覺得他們已經來到了衆神的天堂。

　　所以，這些狗頭人農戶們聽到跪下會被驅逐處綠洲，一個個都吓得呆愣在了原地，隻是他們疑惑不解。

　　為什麼對領主表達尊重，他們都會被訓斥？

　　給領主下跪，這不是天經地義和世間的天理嗎？