陳泰清的毒打是從來不會限制住陳義山不斷探索的腳步的。

　　神谕術簡單上手，拘神術與釘魂術同步試煉，前後不過數天時間，陳義山都已熟練掌握，但唯獨托夢術，有些費周章。

　　此術其實并不複雜，它跟神谕術一樣，是神祇們的常規術法之一，而且也是聯絡手段。

　　隻不過，神谕術是用于神與神之間的聯絡上，托夢術則是用在神與人之間的聯絡上。

　　簡而言之，就是神祇以魂念入人類的夢，跟人類聊天，表達訴求，或傳達指令。

　　那為什麼有話不當面講呢？

　　呵呵，畢竟神祇們是要講逼格的，哪怕是塘主這種池塘裡的小神也知道對信民要保持神秘感，要玄之又玄才能強化神權。

　　所以，通常情況下，神祇們與凡夫俗子溝通，要麼是附着于神塑顯靈，要麼是半夜三更入夢，如此方顯得神秘且高貴。

　　更何況，神祇也是有私欲的，當神祇們想做一些不大好擺在台面上來說的私事時，也會選擇用托夢的方式告訴自己的信民，假手于信民去完成。

　　譬如大城隍想索個賄，怎麼好說出口呢？托夢啊，托夢給趙老員外，委婉的表達一下最近口渴而且恰巧金雞嶺有新茶可以采摘……趙老員外還能不明白是怎麼回事？

　　托夢的儀式也很固定，一般是卷起一陣突兀的陰風悄然入帳，被托夢者被風吹得昏昏沉沉，接着神祇就出現了，或是故作威嚴，或是和藹可親的絮叨一番之後，身影随風消逝，被托夢者悠悠醒來，揉揉眼睛，略一回想，啊，恍然大悟，竟然是神祇顯靈托夢給我啦，好有面子啊……

　　但是，如何精準的完成一個托夢，還是需要一些輔助條件的。

　　譬如，大城隍要給趙老員外托夢索賄新茶，須得先從生死簿上找出趙老員外的名字，而後才能有的放矢，讓魂念侵擾進老趙的夢裡去。

　　這樣的法子略顯麻煩，畢竟一個郡府大城隍庇護的百姓多則百萬之衆，少說也有數十萬，若是每次托夢，都得翻開生死簿，找花名冊，怕是從天黑磨蹭到天亮，也托不成。

　　所以，怎麼解決呢？

　　辦法很簡單，神祇們化繁去簡——托夢隻找熟人托！

　　至于一般人，想要享受這個待遇？呵呵，做夢去吧！

　　不是熟門熟路，想送禮也沒機會！

　　譬如郡府大城隍固定的熟人是郡太守，還有給他上供最多的香火大戶如趙老員外、老馬族長等，至于其他人，還不夠格讓大城隍親自托夢。

　　大城隍手下的神官、神将、司公大神們，則對标了郡太守麾下的佐官，如郡丞、郡别駕、郡司馬等，當然也包括了自己的香火大戶……

　　這個神術對于陳義山來說，大的用處幾乎沒有，他實在是想不來找誰去裝這個逼。

　　給自己的父親、母親托夢？告訴他們早上起來給自己做一碗牛肉湯？怕是牛肉湯沒有，拳頭和巴掌是有的。

　　給葉南星、雨晴、無垢道長托夢，告訴他們早點起床勤加修煉？她們怕是會覺得掌教仙師瘋了……

　　再者說，陳義山手頭上也沒有城隍廟獨一份的生死簿，做不到有的放矢，不可能想找誰托夢就能找到誰，所以他為什麼要學托夢術？