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第673章 砍了再說吧

我在大明當暴君 潇騰 1776 2023-04-12 00:52

  在西班牙人眼中,東方人很溫順,他們不愛打仗。

  中國人确實不愛打仗,在儒家文化的熏陶下,中國是世界上最講禮貌,最随和的國度。

  但不愛打仗,不代表不能打仗,更不代表打仗貪生怕死。

  事實上,在律法不完善、生産力低下、人文主義尚未萌芽的中世紀,歐洲大陸的道德觀是靠信仰上帝維持的。

  他們可沒有先哲留下經典名言。

  諸如“己所不欲勿施于人”、“勿以惡小而為之”之類的話。

  甚至歐洲在中世紀,是不允許記錄史書的,官方所有的文獻都與宗教有關。

  而文藝複興之後,歐洲人才慢慢關注人本身的體驗。

  但是,律法與道德依然不完善。

  例如西班牙和葡萄牙的第一代大航海,在美洲是面不改色心不跳的對一個種族進行大滅絕。

  為什麼能面不改色心不跳?

  因為他們腦子裡就沒有道德這個概念。

  你讓一個中國将軍在這個時代,遠渡美洲,他可能也會去那裡建立一些屬于自己的規則,但絕對不是搞種族大屠殺。

  即便是史書上公認殘暴的董卓,在這個時代跑去美洲也不會。

  但是歐洲人他們就做得出來。

  等等,你不是說他們信奉上帝,宗教對歐洲社會有一定的道德約束力嗎?

  沒錯,宗教在這個時期也的确對社會有一定的道德約束力。

  例如宗教說做了壞事,要下地獄,無法上天堂。

  

  可尼瑪為了利益,神棍們是這麼解釋的:那些都是不信奉上帝的異教徒,殺異教徒是可以上天堂的。

  于是,印第安人的小孩在他們的屠刀下呼救,在他們耳朵裡卻變成了異教徒下地獄時候的罪有應得。

  你看,一神論的世界裡,宗教成為律法後,被有心之人利用起來,就是災難。

  而東方大陸的哲學觀是世界大同、仁愛、和諧,相互合作。

  這也是為什麼拿破侖在歐洲曆史上評價這麼高的原因,因為他的一部法典對歐洲社會的影響是非常深遠的。

  東方文明圈信奉仁愛、禮制,咱們有什麼事坐下來喝杯茶慢慢說。

  可問題就是,西方人覺得你這樣子就是好欺負。

  好咯,那咱們就啥都别說了。

  朕也懶得跟你們說,掀桌子,架火炮。

  态度鮮明不鮮明?

  鮮明!

  蠻夷畏威而不懷德。

  從經濟的角度來看,和西班牙人合作,立刻就可以賺錢,緩和現在的财政壓力。

  可是,社會的組成,不僅僅是經濟,還有人文、精神、民族大義、道德、律法等諸多方面。

  經濟擺在第一沒錯,但如果在實力允許的條件下,為了經濟放棄民族大義,得到的是眼前的利益,失去的是内核的精神和民族凝聚力。

  例如西班牙這件事,其實就是以此對全天下人的表态。

  表什麼态?

  與大明朝有仇的,咱們得把仇拿出來,好好報一報。

  什麼仇?

  是西班牙人損害了大明朝貴族的利益?

  還是官員的利益?

  

  

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